大学院生時代に，山の地形を研究している先生の研究室にいた．先生は，根っからの，子ども（お子様）にあこがれの山の名前をつけるような先生で，先生を理解するために，新田次郎など，山岳小説を，博士課程の初期にむさぼり読んだ．

たまたま，そのときにネパール・ヒマラヤに行ってみないかとの話をいただいた．もちろん，即答で「行きます」と．

学部学生時代から，今西などの京都学派の著作を熟読し，「ヒマラヤ」という言葉に「憧憬」（本多勝一的表現）にとって（私），まずは，いってみたいという，【あこがれだった】．

・・よく，歩いた．その顛末のいったんは，『ヒマラヤの環境誌』（八坂書房）という優れた共同研究で，表現されている．


が，私にとっては，自己を形成する多感な時期に，「野放し状態」で，ヒマラヤを歩かせてもらた経験は，かしこく表現すると，「原体験」である．


いま，その想いがより鮮明になってきている．

見えなかった物（地理学的には，景観や，動き）が，アジアを歩いていて目にとまり，受け入れるようになった．


共有できる【仲間】と出会える幸せと，そうではない，「薄いヒト」との違いを，年代層を軸に考えた．


出逢いを呼び込むのも，自己の縁と実力，人徳だろうが，その意味が，「志の高い人々」と接することができ，分かり，消化できるようになったってきた．


要は，打算的でない生き方かもしれないし，結果として，いや必然だろうが，打算でない人に信頼と，「仲間」が集積する．


そう，つくづく感じた一日．寂しさも感じた．

「ウスサ」に関して．

恵まれているとも・・・・・・
（オチナシ）